أحدثت ثقافة الهيبيز المضادة في الستينيات ثورة في عالم الموضة بفضل أسلوبها المميز “كل شيء مباح”. رفض الهيبيز النزعة الاستهلاكية السائدة، واحتضنوا الفردية والتعبير عن الذات وفلسفة العودة إلى الطبيعة، مما أدى إلى ظهور أسلوب فريد لا يزال يلهمنا حتى اليوم. تميز هذا الأسلوب بالقصات الفضفاضة والأقمشة الطبيعية والتفاصيل المصنوعة يدويًا، وأصبح رمزًا قويًا للسلام والحب والحرية.
كانت موضة الهيبيز تمردًا مباشرًا على أسلوب “مود” المنظم والمادي الذي ساد في منتصف الستينيات. فبدلاً من الملابس الأنيقة والضيقة، فضل الهيبيز الملابس الفضفاضة وغير المنظمة التي سمحت بحرية الحركة ورفض الأعراف الاجتماعية. لم تكن ماركات المصممين ذات أهمية؛ فالملابس كانت تعكس شخصية الفرد، وليس مكانته الاجتماعية. كان التخصيص هو المفتاح، حيث غالبًا ما كان الهيبيز يضفون طابعهم الشخصي على ملابسهم من خلال الصباغة بالربطة وال الرسم والتطريز والرقع وإضافة الخرز والأزرار المعدنية والدبابيس.
لعبت الإكسسوارات دورًا حاسمًا في إكمال مظهر الهيبيز في الستينيات. ارتدى كل من الرجال والنساء bandanas والأوشحة ووفرة من المجوهرات. كانت الجلود والقنب والقش من المواد الشائعة للقلادات والأساور، وغالبًا ما كانت تُزين بالخرز، وخاصة “خرز الحمير”. كما تم ارتداء الخواتم والأساور بكثرة، مع تفضيل المجوهرات المقلدة على القطع باهظة الثمن. كانت القبعات إضافة غريبة الأطوار، تتراوح من القبعات المرنة كبيرة الحجم للنساء إلى قبعات رعاة البقر المزينة أو حتى قبعات نسائية للرجال. كانت الأحزمة إما شرائط رفيعة من القماش أو سميكة بأبازيم كبيرة.
كانت النظارات الشمسية من الإكسسوارات الأساسية الأخرى. كانت الإطارات البلاستيكية المستديرة أو كبيرة الحجم هي القاعدة، مع أشكال جديدة عرضية مثل القلوب أو المربعات. كانت العدسات ذات الألوان الباستيلية، خاصة باللون الوردي والأرجواني والأزرق والأصفر، سمة مميزة لنظارات الهيبيز الشمسية. بينما ظهرت العدسات المتدرجة في منتصف الستينيات، لم يعتمدها الهيبيز على نطاق واسع حتى أوائل السبعينيات.
كان ارتداء الأحذية اختياريًا في كثير من الأحيان، ولكن عند ارتدائها، كانت العملية والراحة من الأولويات. كانت الأحذية والصندل، ويفضل أن تكون باللون البني، هي الخيارات الأكثر شيوعًا. كما كانت الصنادل المصارع والأحذية القماشية ذات الأربطة والأحذية الموكاسين شائعة أيضًا. مع تقدم العقد، دمج بعض الهيبيز أحذية go-go وغيرها من الأحذية المتأثرة بأسلوب مود في أسلوبهم. مع نهاية الستينيات، أصبحت الأحذية المصنوعة من جلد الغزال أو الجلد الترابي، وغالبًا ما تحمل تأثيرات من الأمريكيين الأصليين، سائدة بشكل متزايد.
عززت الحركة النسوية ومفهوم “الحب الحر” ازدواجية الجنس في موضة الهيبيز. كانت النساء يرتدين ملابس الرجال بشكل متكرر، بما في ذلك القمصان والسترات الواسعة وقمصان العمل، وغالبًا ما يحولنها إلى فساتين قصيرة. كان المكياج ضئيلًا، وكانت حمالات الصدر اختيارية، وكانت العناية الشخصية بسيطة. كانت الفساتين الطويلة المكسوة بالدخان والتنانير على شكل حرف A والسراويل واسعة الساقين المصنوعة من أقمشة خفيفة مثل القطن أو الكتان، والتي غالبًا ما تتميز بألوان زاهية أو مطبوعات عرقية، من العناصر الأساسية أيضًا في ملابس الهيبيز النسائية.
ظهر مظهر “أم الأرض”، الذي يؤكد على الجمال الطبيعي والاستدامة، داخل حركة الهيبيز. خلق الشعر الطويل غير المصمم المزين بقطع الرأس والحد الأدنى من المكياج والصور الظلية المتدفقة جمالية هادئة وأثيرية. كانت الأقمشة الطبيعية بألوان ترابية والأبيض مفضلة، وأصبحت الملابس المعاد تدويرها المصنوعة من قصاصات أو مواد معاد استخدامها ممارسة شائعة. أظهرت الملابس المرقعة والفساتين المصنوعة من ملاءات الأسرة براعة وإبداع نساء الهيبيز.
بالنسبة لرجال الهيبيز، كان البساطة غالبًا هو المفتاح. كان القميص (اختياري) والسراويل الكاجوال الزي الرسمي القياسي. كانت القمصان والياقة المدورة والسراويل الضيقة المستقيمة المصنوعة من القطن المخمل أو القطن أو الدنيم من الخيارات الشائعة. مع اكتساب الحركة المخدرة زخمًا، أصبحت السراويل والقمصان ذات الألوان الزاهية ذات الأنماط الجريئة أكثر انتشارًا. كانت السترات والأردية والمعاطف المستوحاة من الشرق، وغالبًا ما كانت مزينة بمطبوعات معقدة، شائعة أيضًا بين الرجال، مما يعكس التأثيرات الروحية والفلسفية داخل ثقافة الهيبيز.
أثرت الأنماط العسكرية وملابس العمل وأسلوب راكبي الدراجات النارية بشكل كبير على موضة الهيبيز الرجالية. وفرت السترات الجلدية والسترات الدنيم والسترات الميدانية وقمصان العمل المتانة والمتانة. كانت أحذية العمل، وخاصة أحذية رعاة البقر، هي الأحذية المفضلة. كان ارتداء الطبقات سمة مميزة، حيث كان الرجال غالبًا ما يرتدون قمصانًا وسترات وسترات متعددة. كانت الإكسسوارات مثل القلادات ذات الخرز وعصابات الرأس والأساور شائعة لدى الرجال أيضًا.
كان أسلوب الهيبيز في الستينيات أكثر من مجرد ملابس. لقد كان بيانًا للفردية، ورفضًا للتوافق، واحتضانًا للسلام والحب. لا يزال تأثير الحركة على الموضة يتردد صداه اليوم، مذكرًا إيانا بقوة التعبير عن الذات والجاذبية الدائمة لأسلوب ولد من رغبة في التغيير واحتفال بالحرية.
